君山
宋代 · 石祖文
作者 古诗词
远迩朝宗势拱辰，名高岂特为春申。孤峰堆阜无多地，一水仙凡隔几尘。簪履三千谁念楚，山河百二漫夸秦。云烟胜概无今古，俯仰休悲迹已陈。
译文
远近的山川都像朝拜天子一样拱卫着北极星，君山的名声高远，岂仅仅因为春申君？孤峰如土堆般并不广大，一水之隔却分隔了仙凡，相距几层尘世。春申君的三千门客如今有谁还怀念楚国？秦地山河险固，百二雄关也只是空自夸耀。云烟美景无分今古，但俯仰之间，不要悲伤于往事已成陈迹。
注释
【远迩朝宗势拱辰】远迩：远近。朝宗：诸侯朝见天子，此处指众水归向大海。拱辰：拱卫北极星，语出《论语·为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 【春申】指春申君黄歇，战国四公子之一，曾受封于吴地（今上海、苏州一带），君山相传与春申君有关。 【孤峰堆阜】孤峰：孤立的山峰。堆阜：土堆、小山。 【一水仙凡隔几尘】一水：指洞庭湖。仙凡：仙境与凡间。隔几尘：相隔几层尘世，极言距离之远。 【簪履三千】簪履：代指门客。春申君有门客三千，此处用典。 【山河百二漫夸秦】百二：指秦地险固，二万人足当诸侯百万人，语出《史记·高祖本纪》：“秦，形胜之国，带河山之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二焉。”漫夸：空自夸耀。 【云烟胜概】云烟：云雾烟霞。胜概：美景。 【俯仰休悲迹已陈】俯仰：低头抬头，喻时间短暂。迹已陈：遗迹已成往事。
赏析
此诗为宋代石祖文所作，借咏君山抒发历史兴亡之感。首联以“远迩朝宗势拱辰”起兴，暗喻君山为众山所宗，又点出其历史地位不限于春申君。颔联“孤峰堆阜无多地”写君山形貌之小，与“一水仙凡隔几尘”形成对比，突出其超然世外的仙气。颈联用春申君门客和秦地险固的典故，感叹历史人物与功业终成过眼云烟。尾联“云烟胜概无今古”转写自然永恒，劝人不必为陈迹悲伤，体现豁达之思。全诗对仗工整，用典贴切，情感深沉而节制。
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