送姚先生归宜山三首
宋代 · 陈师道
作者 古诗词
老逢熙运乞前官，病遇先生得内丹。一饱有期吾事了，千年不死后人看。
译文
年老时遇到太平盛世，请求恢复以前的官职；生病时遇到姚先生，得到了修炼内丹的秘诀。温饱有了指望，我此生之事已了；千年之后不死，留给后人去看。
注释
【熙运】指太平盛世，宋时常用语，如熙朝、熙运。 【乞前官】请求恢复或授予先前担任过的官职。 【内丹】道教术语，指通过修炼体内精气神而成的丹药，此处喻指姚先生传授的养生或修道之法。 【一饱有期】指有希望得到温饱。 【千年不死】夸张说法，指精神或名声长存。
赏析
此诗为陈师道送别姚先生之作。首句写自己年老逢盛世而求官，次句写因病得姚先生传授内丹之术，表达了对姚先生的感激。后两句以“一饱有期”自嘲生活困顿，又以“千年不死”暗指姚先生的道术或精神将传之久远。全诗语言简练，情感真挚，既有对现实的无奈，也有对超脱的向往。据推测，陈师道一生清贫，晚年得官，故诗中“一饱有期”实为辛酸之语。
宋代
作者简介 · 陈师道
陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。
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