兴龙节日有感二首 其二
宋代 · 程俱
诗文 古诗词
往岁坤成节，群生鼓舞中。至公同造化，和气浃羌戎。佐佑三王治，弥缝十乱功。戎衣何日定，无处问高穹。
译文
往年坤成节的时候，万民欢腾鼓舞。朝廷的至公如同天地化育万物，和谐之气遍及边远民族。辅佐三王那样的圣明之治，弥补十位贤臣的功业。战事何时才能平定？无处去问苍天。
注释
【兴龙节日】宋徽宗生日，原名天宁节，后改兴龙节。程俱此诗作于徽宗时期，借节庆感怀国事。 【坤成节】宋神宗之母高太皇太后生日，此处借指前朝盛事。 【至公同造化】至公：最公正无私，指朝廷或君主。同造化：与天地自然化育万物一样。 【和气浃羌戎】和气：和谐之气。浃：融洽、遍及。羌戎：古代西部少数民族，泛指边远民族。 【佐佑三王治】佐佑：辅佐。三王：夏禹、商汤、周文王（或武王），代指古代圣王。 【弥缝十乱功】弥缝：弥补缺失。十乱：指周武王十位治国能臣，如周公、召公等，代指贤臣。 【戎衣何日定】戎衣：军服，代指战争。定：平定。 【无处问高穹】高穹：苍天。
赏析
此诗为程俱在徽宗兴龙节所作，借今昔对比抒发忧国之情。前两联追忆神宗时期高太皇太后主政时的太平盛世，以“至公同造化”“和气浃羌戎”极言朝政清明、四夷宾服。后两联转写当下，用“三王治”“十乱功”典故暗讽徽宗朝缺乏贤臣辅佐，末句“戎衣何日定”直指边患未平，而“无处问高穹”则透露出对国事无力的悲愤。全诗用典贴切，对比强烈，情感沉郁，体现了程俱作为南宋初年文人的忧患意识。
宋代
作者简介 · 程俱
程俱（1078—1144）北宋官员、诗人。字致道，号北山，衢州开化（今属浙江）人。以外祖邓润甫恩荫入仕。宣和三年赐上舍出身。历官吴江主簿、太常少卿、秀州知府、中书舍人侍讲、提举江州太平观、徽猷阁待制。诗多五言古诗，风格清劲古淡，有《北山小集》。
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《兴龙节日有感二首 其二》- 程俱 - 诗词大全
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