临江仙·在世为仙须有分
宋代 · 何蓑衣道
词牌 古诗词
在世为仙须有分，不须素食持斋。寸丝不著挂形骸。蓑衣为伴侣，箬笠作家怀。行满三千上界，奉敕宣至金台。传言问汝有何哉。人生长富贵，阴骘种将来。
译文
在世成为仙人必须有缘分，不需要吃素持斋。一丝不挂，超脱形骸。以蓑衣为伴侣，以箬笠为家怀。修行圆满达到上界，奉天帝诏令到金台。传言问你有何所求？人生追求长久的富贵，要靠暗中积德来种下未来。
注释
【在世为仙须有分】：成仙需要缘分或资质。分，缘分、本分。 【素食持斋】：吃素并遵守斋戒。 【寸丝不著挂形骸】：不挂一丝于身体，指超脱形骸，不执着于外物。 【蓑衣】：棕榈叶或草编成的雨衣。 【箬笠】：竹篾或箬叶编的斗笠。 【行满三千上界】：修行圆满，达到三千大千世界的上界。三千，佛教概念，指三千大千世界。 【敕】：皇帝的命令，此处指天帝的诏令。 【金台】：指神仙居所，如黄金台或金阙。 【阴骘】：暗中行善积德。
赏析
这首词以道教修仙为题材，表达了作者对超脱世俗、追求仙道的向往。上阕强调成仙在于缘分和超脱形骸，而非形式上的素食持斋，体现了道教内丹派重内修轻外表的理念。下阕写修行圆满后受诏登仙，但结尾却转向“人生长富贵，阴骘种将来”，将修仙与积德求福结合，带有劝善色彩。艺术上语言质朴，用蓑衣、箬笠等意象体现隐逸生活，对比“金台”的仙界富贵，形成反差。据推测，作者何蓑衣道为宋代道士，此词可能反映其修道体验与民间信仰的融合。
《临江仙·在世为仙须有分》- 何蓑衣道 - 诗词大全
《临江仙·在世为仙须有分》是宋代诗人何蓑衣道的作品，查看完整诗词、译文、注释和赏析。
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