松窗用杜句为韵和以棋酒为意十首

【燕坐】：闲坐，安坐。语出《庄子·山木》：“孔子围于陈蔡之间，七日不火食，大公任往吊之曰：‘子几死乎？’曰：‘然。’‘子恶死乎？’曰：‘然。’任曰：‘予尝言不死之道。东海有鸟焉，其名曰意怠，其为鸟也，翂翂翐翐，而似无能；引援而飞，迫胁而栖，进不敢为前，退不敢为后，食不敢先尝，必取其绪。是故其行列不斥，而外人卒不得害，是以免于患。直木先伐，甘井先竭。子其意者饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行，故不免也。昔吾闻之大成之人曰：‘自伐者无功，功成者堕，名成者亏。’孰能去功与名而还与众人！道流而不明，居得行而不名处；纯纯常常，乃比于狂；削迹捐势，不为功名。是故无责于人，人亦无责焉。至人不闻，子何喜哉？’孔子曰：‘善哉！’辞其交游，去其弟子，逃于大泽，衣裘褐，食杼栗，入兽不乱群，入鸟不乱行。鸟兽不恶，而况人乎！’孔子问子桑雽曰：‘吾再逐于鲁，伐树于宋，削迹于卫，穷于商周，围于陈蔡之间。吾犯此数患，亲交益疏，徒友益散，何与？’子桑雽曰：‘子独不闻假人之亡与？林回弃千金之璧，负赤子而趋。或曰：“为其布与？赤子之布寡矣；为其累与？赤子之累多矣。弃千金之璧，负赤子而趋，何也？”林回曰：“彼以利合，此以天属也。”夫以利合者，迫穷祸患害相弃也；以天属者，迫穷祸患害相收也。夫相收之与相弃亦远矣。且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。’孔子曰：‘敬闻命矣！’徐行翔佯而归，绝学捐书，弟子无挹于前，其爱益加进。异日，子桑雽又曰：‘舜之将死，乃命禹曰：“汝戒之哉！形莫若缘，情莫若率。缘则不离，率则不劳；不离不劳，则不求文以待形；不求文以待形，固不待物。”’”。 【靡】：无，没有。 【天游】：指放任自然，与天同游。语出《庄子·外物》：“心无天游，则六凿相攘。” 【云将】：云的主帅，神话中的云神。语出《庄子·在宥》：“云将东游，过扶摇之枝而适遭鸿蒙。” 【泠然】：轻妙的样子。语出《庄子·逍遥游》：“夫列子御风而行，泠然善也。” 【至道】：最高的道，指道家所追求的真理。 【廐】：马厩。 【乘黄】：传说中的神马，又名飞黄。语出《山海经·海外西经》：“白民之国……有乘黄，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。”亦指良马。