谢钱处和惠燕坐支颐莲

宋代 · 曹勋

作者 古诗词
不倚蒲团有妙机,支颐真可助痴儿。辍君拄颊看山用,拯我垂头欲睡时。燕坐巧能留蝶梦,吟髭聊复寄莲枝。从今宁有灵龟叹,一枕跏趺总不知。

译文

不依靠蒲团自有奥妙机趣,手托腮帮真能帮助我这愚钝之人。你放弃拄颊看山的闲适用途,拯救我垂头欲睡的时刻。闲坐时巧妙能留住蝴蝶梦境,吟诗时暂且寄托于莲花枝托。从此哪里还会有灵龟的叹息,一坐盘腿打坐便全然不知。

注释

【蒲团】用蒲草编成的圆形坐垫,佛教徒坐禅或跪拜时用。 【支颐】以手托腮。 【痴儿】指作者自嘲,或泛指愚钝之人。 【拄颊看山】语出《世说新语·简傲》:王子猷以手版拄颊云‘西山朝来致有爽气’。此处指闲适赏山。 【燕坐】闲坐。 【蝶梦】《庄子·齐物论》中庄周梦蝶典故,指梦境或物我两忘之境。 【吟髭】吟诗时捻须,代指作诗。 【莲枝】指诗题中的“支颐莲”,一种莲花形手托。 【灵龟叹】《庄子·秋水》中神龟被刳骨而叹,喻失去自由或本真。 【跏趺】佛教徒盘腿打坐的姿势。

赏析

此诗为曹勋答谢友人钱处和赠送“燕坐支颐莲”(一种手托)之作。主题通过咏物表达对友人馈赠的感激,并借物抒怀,展现闲适超脱的心境。艺术手法上,用典自然:首联以“蒲团”反衬“支颐”之妙,暗含禅机;颔联化用王子猷拄颊看山典故,将友人赠物之举升华为拯救困倦的雅意;颈联“蝶梦”用庄周梦蝶典,写闲坐时物我两忘之趣;尾联“灵龟叹”反用《庄子》典故,表明得此物后无复烦恼。全诗语言简淡,对仗工稳,情感含蓄而真挚,体现了宋代文人以物寄意、追求精神自适的审美趣味。曹勋为南北宋之交诗人,曾使金被留,晚年闲居,此诗【据推测】作于其晚年,诗中“痴儿”“垂头欲睡”或含自嘲与闲适之意。
宋代

作者简介 · 曹勋

曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。
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《谢钱处和惠燕坐支颐莲》- 曹勋 - 诗词大全

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