和张才甫野望轩
宋代 · 曹勋
作者 古诗词
闻辟新轩槛，高明岂鞠穷。八荒供望眼，万事付冥鸿。聊味青龙钞，行趋白虎通。大各兼内外，拈出便无同。
译文
听说新建了高轩的栏杆，高敞明亮岂会穷尽？ 八方荒远之地供我放眼远望，万事万物交付给高飞的鸿雁。 姑且品味青龙钞的意味，行将趋近白虎通的义理。 大道兼括内外，拈出来便无不同。
注释
【闻辟新轩槛】听说新建了高轩的栏杆。辟：开辟，建造。轩槛：高轩的栏杆，指代野望轩。 【高明岂鞠穷】高敞明亮，岂会穷尽？高明：高敞明亮。鞠穷：穷尽。 【八荒供望眼】八方荒远之地尽收眼底。八荒：八方极远之地。 【万事付冥鸿】万事交付给高飞的鸿雁。冥鸿：高飞的鸿雁，比喻超脱世俗。 【聊味青龙钞】姑且品味青龙钞。青龙钞：疑指道教符箓或钱钞，具体不详。曹勋好道，可能指道教物品。 【行趋白虎通】行将趋近白虎通。白虎通：汉代班固等撰《白虎通义》，为经学著作。此处可能借指儒家经典。 【大各兼内外】大道兼括内外。大：大道。各：疑为“合”之误或通假。 【拈出便无同】拈出来便无不同。拈出：提出。无同：没有不同，即同一。
赏析
此诗为曹勋和友人张才甫《野望轩》之作。诗中“八荒供望眼，万事付冥鸿”展现开阔视野与超脱心境，暗含道家逍遥之思。“聊味青龙钞，行趋白虎通”则体现诗人融通道教与儒家思想的倾向，青龙钞可能指道教符箓，白虎通指儒家经典，二者并提，反映宋代儒道合流的文化背景。末联“大各兼内外，拈出便无同”以哲理收束，强调大道贯通内外，殊途同归。全诗语言简练，意境高远，兼具写景与说理，但部分典故（如青龙钞）含义模糊，【据推测】可能与曹勋的道教信仰有关。
宋代
作者简介 · 曹勋
曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。
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