浮萍篇
宋代 · 曹勋
作者 古诗词
昔作章台柳,今为清水萍。寄托一失所,谁分渭五泾。王孙事游冶,兰麝徒芳馨。清晨夭桃花,灼灼鲜且荣。随风易零落,不及粪上英。萍生八九子,滋育常盈盈。芙蓉饰高盖,文藻疏繁缨。宁复事攀折,中心无不平。
译文
昔日我如章台柳般飘摇,如今像清水中的浮萍。一旦寄托失去依靠,谁还能分辨清浊是非。王孙公子们只知游乐冶艳,我的兰麝芳香徒然芬芳。清晨盛开的桃花,鲜艳而繁盛。但随风容易凋零,还不如粪土上的花朵。浮萍生出八九个子实,滋养孕育常常丰盈。荷花装饰着高高的车盖,文采疏朗如繁缨。哪里再需要攀折呢?心中已无不平之意。
注释
【章台柳】:章台,汉代长安街名,多柳树,后常借指青楼或离别。此处喻指女子昔日身份低微或漂泊不定。 【清水萍】:浮萍,水生植物,随波逐流。喻指女子现状,无根漂泊。 【渭五泾】:渭河与泾河,古人认为泾浊渭清,合流后清浊分明。此处“谁分渭五泾”疑为“谁分渭与泾”之误,意为无人分辨清浊,喻指女子失所后无人辨其是非。 【王孙】:贵族子弟,此处指游冶的公子。 【兰麝】:兰草与麝香,皆芳香之物,喻指女子美好品德或容貌。 【夭桃花】:盛开的桃花,出自《诗经·桃夭》,喻女子青春美貌。 【粪上英】:粪土上的花朵,喻低贱却生命力强的事物。 【萍生八九子】:浮萍繁殖迅速,喻女子生育众多。 【芙蓉】:荷花,喻高洁。 【文藻】:文采,此处指装饰。 【繁缨】:古代天子、诸侯车马上的饰物。 【中心无不平】:内心没有不平,指安于现状。
赏析
此诗以女子自喻,通过对比昔日“章台柳”与今日“清水萍”的境遇,抒发身世飘零、无人理解的哀怨。诗中“王孙事游冶”暗指男子薄情,“兰麝徒芳馨”则写自身美好不被珍惜。后段以“夭桃花”易落与“粪上英”耐久对比,又写浮萍滋生、芙蓉高洁,最终归于“中心无不平”,表面平静实则无奈。艺术上多用比兴,意象鲜明,情感含蓄。曹勋为宋代文人,此诗可能借古题写自身际遇,但具体背景不详。【据推测】诗中“萍生八九子”或暗喻多子,但无确证。
宋代
作者简介 · 曹勋
曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。
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