浮萍篇
宋代 · 曹勋
作者 古诗词
昔作章台柳，今为清水萍。寄托一失所，谁分渭五泾。王孙事游冶，兰麝徒芳馨。清晨夭桃花，灼灼鲜且荣。随风易零落，不及粪上英。萍生八九子，滋育常盈盈。芙蓉饰高盖，文藻疏繁缨。宁复事攀折，中心无不平。
译文
昔日我如章台柳般飘摇，如今像清水中的浮萍。一旦寄托失去依靠，谁还能分辨清浊是非。王孙公子们只知游乐冶艳，我的兰麝芳香徒然芬芳。清晨盛开的桃花，鲜艳而繁盛。但随风容易凋零，还不如粪土上的花朵。浮萍生出八九个子实，滋养孕育常常丰盈。荷花装饰着高高的车盖，文采疏朗如繁缨。哪里再需要攀折呢？心中已无不平之意。
注释
【章台柳】：章台，汉代长安街名，多柳树，后常借指青楼或离别。此处喻指女子昔日身份低微或漂泊不定。 【清水萍】：浮萍，水生植物，随波逐流。喻指女子现状，无根漂泊。 【渭五泾】：渭河与泾河，古人认为泾浊渭清，合流后清浊分明。此处“谁分渭五泾”疑为“谁分渭与泾”之误，意为无人分辨清浊，喻指女子失所后无人辨其是非。 【王孙】：贵族子弟，此处指游冶的公子。 【兰麝】：兰草与麝香，皆芳香之物，喻指女子美好品德或容貌。 【夭桃花】：盛开的桃花，出自《诗经·桃夭》，喻女子青春美貌。 【粪上英】：粪土上的花朵，喻低贱却生命力强的事物。 【萍生八九子】：浮萍繁殖迅速，喻女子生育众多。 【芙蓉】：荷花，喻高洁。 【文藻】：文采，此处指装饰。 【繁缨】：古代天子、诸侯车马上的饰物。 【中心无不平】：内心没有不平，指安于现状。
赏析
此诗以女子自喻，通过对比昔日“章台柳”与今日“清水萍”的境遇，抒发身世飘零、无人理解的哀怨。诗中“王孙事游冶”暗指男子薄情，“兰麝徒芳馨”则写自身美好不被珍惜。后段以“夭桃花”易落与“粪上英”耐久对比，又写浮萍滋生、芙蓉高洁，最终归于“中心无不平”，表面平静实则无奈。艺术上多用比兴，意象鲜明，情感含蓄。曹勋为宋代文人，此诗可能借古题写自身际遇，但具体背景不详。【据推测】诗中“萍生八九子”或暗喻多子，但无确证。
宋代
作者简介 · 曹勋
曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。
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