赠

赠道士张易

宋代 · 张镃

作者古诗词

道人生长清淮西，地荒战血孤鬼啼。饱知浊世一朝菌，摆落羁馽全天倪。穿霞踏月半区宇，山水名胜随攀跻。我来欣逢大条左，握手便许论刀圭。蕊珠七言素探讨，敷析秘奥开群迷。绵绵玄牝斡两曜，夜半虚室腾虹霓。同居蜀客话清简，物理返笑庄生齐。坳堂烛暗坐顷刻，石头路净缘高低。倾壶随意荐岩果，不假沆瀣求交梨。他年相就养灵液，肯复自弃沦尘泥。蓬洲阆苑恣游宴，有句更继肩吾题。

译文

道士生长在清淮以西，那里土地荒凉，战血未干，孤鬼哀啼。他深知浊世如同朝菌般短暂，摆脱束缚，保全自然天性。他穿行霞光，踏着月色，游历半个天下，山水名胜都登临遍览。我来到此地，欣喜地在大条左相遇，握手便约定探讨道术。他素来钻研《蕊珠经》七言，阐述奥秘，开启众人的迷惘。绵绵的玄牝运转日月，夜半时分，虚室中腾起彩虹。我们与同住的蜀客谈论清简之理，物理与庄子的齐物之说相反而令人发笑。在低暗的坳堂中坐了片刻，石头路洁净，高低不平。倾壶随意以岩果佐酒，不借助沆瀣和交梨。将来他若炼成灵液，我岂肯再自弃于尘泥？那时我们一同在蓬洲阆苑恣意游宴，有诗句便继续肩吾的题咏。

注释

【清淮西】清淮，指淮河。西，指淮河以西地区。【地荒战血】指战乱后的荒芜景象，可能暗指宋金交战地区。【孤鬼啼】形容荒凉阴森。【浊世一朝菌】化用《庄子·逍遥游》“朝菌不知晦朔”，比喻人世短暂。【羁馽】束缚。馽，同“絷”。【全天倪】保全自然天性。天倪，自然之道。【穿霞踏月】形容云游四方。【大条左】疑为地名或道观名，具体不详。【刀圭】古代量取药末的器具，借指丹药或道术。【蕊珠】道教经典《蕊珠经》。【敷析】阐述分析。【玄牝】出自《道德经》“玄牝之门，是谓天地根”，指道之根本。【两曜】日月。【虚室腾虹霓】形容修炼时内景光明。【蜀客】指来自蜀地的道士或友人。【物理返笑庄生齐】物理，事物之理。庄生齐，指庄子《齐物论》。意为物理与齐物之说不同，故“笑”。【坳堂】低洼的堂屋。【石头路】可能指南京石头城，或泛指山路。【沆瀣】夜间水汽，传说中仙人所饮。【交梨】道教传说中的仙果。【养灵液】炼制丹药。【蓬洲阆苑】蓬莱、阆风之苑，神仙居所。【肩吾】传说中仙人，或指诗人自比。

赏析

此诗为赠道士之作，主题表达对道家超脱尘世、追求长生的向往。艺术上，运用道教典故如“玄牝”“蕊珠”“蓬洲阆苑”等，营造缥缈仙境；同时以“地荒战血”“孤鬼啼”等现实意象，对比浊世与仙境的差异。情感上，诗人与道士一见如故，相约修炼，流露出对隐逸生活的倾慕。张镃为南宋文人，身处乱世，诗中“战血”或暗指宋金战争背景，【据推测】此诗可能作于其晚年，寄托了避世求道之心。全诗语言古朴，想象奇丽，体现了宋代文人融儒道于一体的特点。

宋代

作者简介 · 张镃

张镃（1153—1221？）原字时可，因慕郭功甫，故易字功甫，号约斋。南宋文学家，先世成纪（今甘肃天水）人，寓居临安（现浙江杭州），卜居南湖。出身显赫，为宋南渡名将张俊曾孙，刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖，是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年（1164），为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿，迁司农寺丞。开禧三年（1207）与谋诛韩侂胄，又欲去宰相史弥远，事泄，于嘉定四年十二月被除名象州编管，卒于是年后。

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