杂兴

宋代 · 张镃

作者 古诗词
吴起弃骨肉,用释鲁君疑。萧何买田宅,更要汉祖知。结绳可息争,书契计已痴。反复者人心,周防良足悲。曾参杀人谤,三至母信移。君臣不易逢,终始贵难离。

译文

吴起抛弃骨肉亲情,用来消除鲁国国君的疑虑。萧何强买田宅,更要让汉高祖知道。上古结绳记事可以平息争斗,发明文字契约已经算是愚蠢。反复无常的是人心,周密防备实在可悲。曾参杀人的诽谤,三次告知母亲也改变了信任。君臣之间不易相遇,始终如一的信任难以保持。

注释

【吴起弃骨肉】吴起,战国初期军事家。据《史记·孙子吴起列传》,吴起为取信于鲁国,杀妻求将,此处“弃骨肉”指其杀妻。 【用释鲁君疑】释,消除。鲁君,鲁国国君。吴起杀妻以消除鲁君对其为齐人女婿的疑虑。 【萧何买田宅】萧何,西汉开国功臣。据《史记·萧相国世家》,萧何自污名节,强买民田宅以消除刘邦猜忌。 【更要汉祖知】更,再。汉祖,汉高祖刘邦。萧何故意让刘邦知道其贪图私利,以示无政治野心。 【结绳】上古结绳记事,指淳朴的治理方式。 【书契】文字契约,指文明时代的制度。 【反复者人心】反复,反复无常。人心难测。 【周防】周密防备。 【曾参杀人谤】曾参,孔子弟子。据《战国策·秦策二》,有与曾参同名者杀人,三人告其母,母信以为真。 【三至母信移】三至,三次告知。移,改变。曾母最初不信,但多次传言后也相信了。 【君臣不易逢】君臣之间难以遇到真正的信任。 【终始贵难离】始终如一的信任难以保持。

赏析

此诗以历史典故揭示君臣关系的脆弱与人性之反复。首四句举吴起、萧何为例,说明为臣者需自损自污以取信于君,暗含对专制体制下臣子无奈处境的批判。中四句以“结绳”与“书契”对比,反思文明进步反而导致人心诡诈,表达对淳朴世风的向往。末四句借曾参典故,强调谣言可畏,信任易碎,最终归结于君臣相知之难。全诗用典贴切,对比鲜明,情感沉痛,体现了张镃对历史与现实的深刻洞察。【据推测】此诗可能作于诗人仕途受挫或目睹朝堂倾轧之后,故有“周防良足悲”之叹。
宋代

作者简介 · 张镃

张镃(1153—1221?)原字时可,因慕郭功甫,故易字功甫,号约斋。南宋文学家,先世成纪(今甘肃天水)人,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。
查看张镃的全部作品 →
继续搜索
广告位招租 · 网站顶部横幅 · 日均万级曝光 · 联系QQ请查看页面底部

《杂兴》- 张镃 - 诗词大全

《杂兴》是宋代诗人张镃的作品,查看完整诗词、译文、注释和赏析。

完整原文 精准译文 详细注释 深度赏析