送凝神张先生还茅山
宋代 · 曹勋
作者 古诗词
我家天台玉霄峰,旁临云海空复空。水光际天接山影,山间楼阁相溟蒙。仙人骑鲸度空碧,步虚声下飘天风。缨冠葳蕤跨彩翼。子晋凤笙惊盲聋。半夜电雷动岩壑,一坛松桧知仙公。别来放迹入朝市,但觉尘土填心胸。猿惊鹤怨愧昏旦,竹露萝月徒葱茏。君庵三茅何冲融,暮春旅寓凡圣同。同造胜境瞻真踪,弟兄乘云御飞龙。为时作瑞留从容,但见仙骥顶有红。凝神坐啸隐万松,粲粲玉齿犹颜童。佩声促诏朝帝召,清净为正裨舜聪。坐乎少广追崆峒,物不疵疠寿域中。翩然鹤归茅岫东,一篙秋静磨青铜。他年我亦披蒙茸,草屦瘦藤饥不充,应许下灶为陪从。
译文
我家住在天台山的玉霄峰,旁边临近云海,空阔无边。水光与天相接,映着山影,山间的楼阁在雾气中隐约朦胧。仙人骑着鲸鱼飞过碧空,诵经声随风飘下天风。头戴华冠,身披彩翼,王子乔的凤笙声惊醒了盲聋之人。半夜雷电震动岩壑,一坛松桧知道仙公在此。离别后我放迹于朝市,只觉得尘土填满了心胸。猿惊鹤怨,愧对晨昏,竹露萝月徒然葱茏。你的庵堂在三茅山多么冲和融通,暮春时节旅居,凡人与圣人相同。一同造访胜境瞻仰真踪,兄弟们乘云驾驭飞龙。为时世呈现祥瑞,从容留下,只见仙鹤头顶有红色。凝神静坐,长啸隐于万松之间,玉齿粲然,容颜如孩童。佩玉声催促诏命,朝见天帝,以清净之道辅佐舜帝的聪明。坐于少广山,追慕崆峒,万物无灾害,人人长寿。翩然如鹤归向茅山东,一篙秋水平静如磨光的青铜。他年我也披上蒙茸之衣,草鞋瘦藤,饥饿不饱,应许我下灶为陪从。
注释
【玉霄峰】:天台山山峰名,传说为仙人所居。 【步虚声】:道士诵经之声,或指仙乐。 【子晋】:王子乔,字子晋,周灵王太子,传说乘白鹤成仙。 【凤笙】:笙的美称,王子乔善吹笙。 【松桧】:松树和桧树,常象征仙道。 【三茅】:指茅山,道教名山,相传三茅真君(茅盈、茅固、茅衷)在此修炼。 【仙骥】:仙人的坐骑,此处指鹤。 【少广】:神话中的山名,或指仙境。 【崆峒】:山名,传说黄帝问道于广成子之处。 【物不疵疠】:语出《庄子》,指万物无灾害。 【磨青铜】:比喻水面如青铜镜般平静。
赏析
此诗为送别道友之作,主题赞美凝神张先生的道行与归隐,表达诗人对仙道的向往及对尘世的厌倦。艺术手法上,运用大量道教典故和仙境意象,如“玉霄峰”、“骑鲸”、“子晋凤笙”、“三茅”等,营造缥缈神秘的氛围。情感表达上,前半部分回忆自身隐居天台山的经历,与后半部分张先生归茅山的超逸形成对比,流露出诗人对朝市生活的“尘土填心胸”之叹,以及对“清净为正”的追求。曹勋为南宋初年词臣,曾出使金国,晚年退居,此诗【据推测】作于其晚年,反映其出世思想。
宋代
作者简介 · 曹勋
曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。
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