死生吟
宋代 · 邵雍
作者 古诗词
学仙欲不死，学佛欲再生。再生与不死，二者不果能。设使人果能，方始入于情。赏哉林下人，不为人所惜。哀哉公与卿，重为人所惑。
译文
学习仙道想要长生不死，学习佛法想要轮回再生。再生与不死，这两者最终都不能实现。假如人真的能够做到，那才算是陷入了世俗之情。可叹啊，那些隐居山林的人，不被世人所爱惜。悲哀啊，那些公卿贵族，反而更加被人所迷惑。
注释
【学仙欲不死】学仙：指学习道教方术以求长生不老。欲不死：想要长生不死。 【学佛欲再生】学佛：指信奉佛教，追求解脱轮回。再生：佛教指轮回转世。 【二者不果能】二者：指学仙不死和学佛再生。不果能：最终不能实现。 【设使人果能】设使：假如。果能：果真能够。 【方始入于情】方始：才。入于情：陷入情感或世俗之情。 【赏哉林下人】赏哉：赞叹之词。林下人：指隐士，隐居山林之人。 【不为人所惜】惜：爱惜，重视。 【哀哉公与卿】哀哉：悲哀之词。公与卿：指高官显贵。 【重为人所惑】重：更加。惑：迷惑，困惑。
赏析
此诗为邵雍所作，体现其理性思辨与对生死问题的超然态度。邵雍是北宋理学家，主张“以物观物”，反对迷信仙佛。诗中以对比手法，指出学仙求不死、学佛求再生皆不可得，若真能实现反而落入“情”的局限。后四句对比“林下人”（隐士）与“公与卿”（权贵），前者不被世人珍惜，后者却更易被名利迷惑，暗含对世俗价值观的批判。全诗语言简练，逻辑清晰，带有哲理诗的特点，反映了邵雍对生死、名利的淡泊态度。
宋代
作者简介 · 邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中...
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