观物吟四首 其一
宋代 · 邵雍
作者 古诗词
日月无异明，昼夜有异体。人鬼无异情，生死有异理。既未能知生，又焉能知死。既未能事人，又焉能事鬼。
译文
太阳和月亮的光明没有不同，白天和黑夜的形态却有差异。人与鬼的情感没有区别，生与死的道理却不同。既然还不能了解生，又怎么能了解死呢？既然还不能侍奉人，又怎么能侍奉鬼呢？
注释
【日月无异明】：太阳和月亮的光明没有本质差异。 【昼夜有异体】：白天和黑夜有不同的形态。 【人鬼无异情】：人与鬼的情感没有本质区别。 【生死有异理】：生与死有不同的道理。 【既未能知生，又焉能知死】：语出《论语·先进》：‘未知生，焉知死。’ 【既未能事人，又焉能事鬼】：语出《论语·先进》：‘未能事人，焉能事鬼。’
赏析
此诗为邵雍《观物吟四首》之一，体现了其理学思想。邵雍是北宋理学家，主张‘观物’即通过观察万物以明理。诗中前四句以日月、昼夜、人鬼、生死对举，指出现象有异而本质相同，后四句化用《论语》孔子语，强调应先知生、事人，再谈死、事鬼，体现了儒家务实精神与理性态度。艺术上采用对仗与反问，语言简练，哲理深刻。
宋代
作者简介 · 邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中...
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