又五首
宋代 · 邵雍
作者 古诗词
万物有精英，人为万物灵，必先详事体，然后论人情。气静形安乐，心闲身太平。伊耆治天下，不出此名生。
译文
万物之中都有精华，而人类是万物中最有灵性的。必须先详细探究事物的本体，然后才能谈论人情世故。气息平静则形体安适快乐，内心闲适则身体太平康健。古代圣王伊耆氏治理天下，也不过是遵循这些根本原则罢了。
注释
【万物有精英】：指万物之中都有精粹、精华。 【人为万物灵】：语出《尚书·泰誓上》：“惟天地万物父母，惟人万物之灵。”意为人类是万物中最有灵性的。 【伊耆】：即伊耆氏，传说中远古部落首领，一说为神农氏，一说为帝尧。此处泛指古代圣王。 【治天下】：治理天下，指古代圣王以无为而治、顺应自然的方式治理国家。
赏析
此诗为邵雍《又五首》之一，体现了其理学思想和养生哲学。首联以“万物有精英，人为万物灵”点明人在宇宙中的特殊地位，强调人的灵性与理性。颔联提出“先详事体，后论人情”，主张认识事物本质后再处理人际关系，反映了邵雍“观物”的认知方法。颈联“气静形安乐，心闲身太平”直接关联其养生观，认为身心平和是健康长寿的关键。尾联以伊耆氏治天下为例，说明圣王之道亦不外乎此理，将个人修养与治国平天下相贯通。全诗语言简练，逻辑清晰，融合了儒家伦理与道家自然思想，体现了邵雍“以物观物”的哲学态度。
宋代
作者简介 · 邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中...
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