还

还圆益上人诗卷

宋代 · 邵雍

作者古诗词

瓶锡相从更一巾，一巾曾拂十州尘。心通佛性久无碍，口道儒言殊不陈。吴越江山前日事，伊嵩风月此时身。闲行坐闲松阴下，应恃眼明长笑人。

译文

你带着瓶和锡杖，还有一方头巾，这头巾曾拂过十洲的尘世。你的心已通达佛性，久无障碍，口中谈论儒家言论，却毫不陈腐。吴越的江山是过去的事，如今你身在伊水嵩山的风月之中。悠闲地行走或静坐在松荫下，应该依仗着明亮的眼睛，常常嘲笑世人。

注释

【瓶锡】：僧人行脚所携之瓶与锡杖，代指僧人。【一巾】：头巾，此处指僧人的头巾，或喻指诗卷。【十州尘】：十洲，道教传说中的仙境，泛指天下；尘，尘世。【心通佛性】：指内心通达佛性，即悟道。【口道儒言殊不陈】：口中谈论儒家言论，但并非陈腐之辞。殊，很，极；不陈，不陈旧。【吴越江山】：吴越地区（今江浙一带）的山水。【伊嵩】：伊水与嵩山，均在河南，代指洛阳一带。【闲行坐闲】：悠闲地行走或静坐。【松阴】：松树荫下。【眼明】：视力好，此处喻指洞察世事。

赏析

此诗为邵雍赠予僧友圆益上人之作。邵雍是北宋理学家，融合儒道，晚年隐居洛阳。诗中赞颂上人既能通佛性，又能言儒理，体现宋儒“三教合一”的思想。艺术上，首联以“瓶锡”“一巾”点明僧人身份，颔联对仗工整，以“心通佛性”对“口道儒言”，突出其兼通佛儒。颈联以“吴越江山”与“伊嵩风月”对比，暗含对过往云游与当下隐居的感慨。尾联以“松阴下”“眼明长笑”描绘上人超然物外、洞察世情的形象，寄寓诗人自身淡泊名利、笑看人生的态度。全诗语言简淡，意境高远，体现了邵雍诗歌的哲理与闲适风格。

宋代

作者简介 · 邵雍

邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中...

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