睢

睢阳五老图

宋代 · 邵雍

作者古诗词

政事浑如春梦闲，人情嚣薄恶儒冠。四朝遗列承平日，两世观风树大桓。经济安民心不晦，保全传嗣骨无寒。乾元恰似诸公意，符节还同一揆看。

译文

政事完全如同春梦般闲散，世情喧嚣浅薄厌恶儒生。历经四朝的遗老列位太平盛世，两代观察民风树立了栋梁典范。经世济民安定人心不使昏暗，保全后代使子孙不受饥寒。天道刚健恰似诸公的心意，符节也当看作同一准则。

注释

【睢阳五老图】：宋代名画，描绘五位退休高官（杜衍、王涣、毕世长、朱贯、冯平）在睢阳（今河南商丘）的雅集。邵雍此诗为题画之作。【政事浑如春梦闲】：政事如同春梦般虚幻闲散。浑，全、都。【人情嚣薄恶儒冠】：世情喧嚣浅薄，厌恶儒生。嚣薄，喧闹刻薄；恶，厌恶；儒冠，代指读书人。【四朝遗列承平日】：历经四朝（宋太祖、太宗、真宗、仁宗）的遗老列位，处于太平盛世。承平，太平。【两世观风树大桓】：两代（父子）观察民风，树立如大桓木般的典范。观风，观察民情；树，树立；大桓，大木，喻栋梁。【经济安民心不晦】：经世济民，安定人心，不使昏暗。经济，经世济民；晦，昏暗。【保全传嗣骨无寒】：保全后代，使子孙不受饥寒。传嗣，后代；骨无寒，不受冻。【乾元恰似诸公意】：天道刚健如同诸公的心意。乾元，《周易》乾卦元亨利贞，指天道。【符节还同一揆看】：符节（信物）也当看作同一准则。一揆，同一道理。

赏析

此诗为邵雍题咏《睢阳五老图》之作。主题上，赞美五位元老功成身退、德泽后世的品格，并暗含对当时世风浇薄、儒者受抑的感慨。艺术手法上，首联以“春梦闲”与“人情嚣薄”对比，突出五老超脱世俗；中间两联用“四朝”“两世”等时间跨度，凸显其历史功绩；尾联以“乾元”“符节”喻其合乎天道、准则一致。情感表达含蓄而深沉，既有对五老的崇敬，也流露对现实的不满。邵雍为北宋理学家，此诗体现其以天道观人事的哲学倾向。创作背景据推测为邵雍晚年，因五老图成于仁宗时期，邵雍与之同时代，故诗中有“承平日”之语。

宋代

作者简介 · 邵雍

邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中...

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