题华山
宋代 · 邵雍
作者 古诗词
域中有五岳，国家谨时祀。华岳居其一，作镇雄西裔。唐号金天王，今封顺圣帝。吁咈哉若神，僭窃同天地。
译文
天下有五座名山，国家按时谨慎地祭祀它们。华山是其中之一，作为镇守西方边陲的雄山。唐代封它为金天王，如今又封为顺圣帝。啊，这样的神，竟僭越窃取到与天地同等的地位。
注释
【域中】指天地之间，即天下。【五岳】中国五大名山的总称，即东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。【国家谨时祀】国家按时谨慎地祭祀。【华岳】即西岳华山。【作镇雄西裔】作为镇守西方边陲的雄山。西裔，西方边远之地。【唐号金天王】唐代封华山神为“金天王”。【今封顺圣帝】宋代封华山神为“顺圣帝”。【吁咈哉若神】感叹语气，意为“啊，这样的神”。吁咈，感叹词。【僭窃同天地】僭越窃取，与天地等同。指华山神被尊崇到与天地并列的地位。
赏析
此诗为邵雍所作，通过对华山祭祀历史的描述，表达了对神祇封号僭越的批判。首二句点明五岳在国家祭祀中的重要地位，中间四句具体写华山从唐代到宋代封号的演变，末二句以感叹语气直斥其僭越。艺术手法上，语言简练，对比鲜明，情感直露。邵雍作为理学家，注重名分秩序，此诗反映了他对礼制僭越的批判态度。【据推测】此诗可能作于宋代封华山神为“顺圣帝”之后，邵雍借此抒发对当时神祇崇拜过度的不满。
宋代
作者简介 · 邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中...
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