观七国吟
宋代 · 邵雍
作者 古诗词
当其末路尚纵横，仁义之言固不听。肯谓破齐存即墨，能胜坑赵尽长平。清晨见鬼未为怪，白日杀人奚足惊。加以苏张掉三寸，扼喉其势不俱生。
译文
当国家到了末路之时，合纵连横的策略仍然横行，仁义的主张当然不被听从。哪里肯承认破齐后仅存即墨，能胜过坑杀赵军于长平？清晨见到鬼怪也不以为怪，白天杀人又有什么值得惊惧？再加上苏秦、张仪摇动三寸之舌，双方势同扼喉，不能共存。
注释
【末路】：指国家或事业濒临灭亡的境地。 【纵横】：指合纵连横的策略，战国时苏秦、张仪等游说各国。 【仁义之言】：指儒家倡导的仁义治国之道。 【破齐存即墨】：指战国时燕将乐毅攻齐，唯即墨未下，后田单以火牛阵破燕，收复齐地。 【坑赵尽长平】：指秦将白起在长平之战中坑杀赵军四十万。 【清晨见鬼未为怪，白日杀人奚足惊】：形容战国时期战乱频仍，怪异和杀戮成为常态。 【苏张】：苏秦、张仪，战国纵横家代表人物。 【掉三寸】：指苏秦、张仪以三寸不烂之舌游说诸侯。 【扼喉其势不俱生】：比喻双方势不两立，必有一方灭亡。
赏析
此诗为邵雍《观七国吟》之一，咏战国历史。主题上批判战国时期诸侯弃仁义而尚诈力，导致生灵涂炭。艺术手法上，以“破齐存即墨”与“坑赵尽长平”对比，突出战争残酷；后两句以“见鬼”“杀人”的日常化描写，强化乱世之荒诞。情感上，诗人对战国纷争持否定态度，隐含对宋代现实政治的讽喻。邵雍为北宋理学家，其诗多寓史鉴，此篇【据推测】作于其隐居期间，借古讽今，强调仁义治国的重要性。
宋代
作者简介 · 邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中...
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