观七国吟
宋代 · 邵雍
作者 古诗词
当其末路尚纵横,仁义之言固不听。肯谓破齐存即墨,能胜坑赵尽长平。清晨见鬼未为怪,白日杀人奚足惊。加以苏张掉三寸,扼喉其势不俱生。
译文
当国家到了末路之时,合纵连横的策略仍然横行,仁义的主张当然不被听从。哪里肯承认破齐后仅存即墨,能胜过坑杀赵军于长平?清晨见到鬼怪也不以为怪,白天杀人又有什么值得惊惧?再加上苏秦、张仪摇动三寸之舌,双方势同扼喉,不能共存。
注释
【末路】:指国家或事业濒临灭亡的境地。 【纵横】:指合纵连横的策略,战国时苏秦、张仪等游说各国。 【仁义之言】:指儒家倡导的仁义治国之道。 【破齐存即墨】:指战国时燕将乐毅攻齐,唯即墨未下,后田单以火牛阵破燕,收复齐地。 【坑赵尽长平】:指秦将白起在长平之战中坑杀赵军四十万。 【清晨见鬼未为怪,白日杀人奚足惊】:形容战国时期战乱频仍,怪异和杀戮成为常态。 【苏张】:苏秦、张仪,战国纵横家代表人物。 【掉三寸】:指苏秦、张仪以三寸不烂之舌游说诸侯。 【扼喉其势不俱生】:比喻双方势不两立,必有一方灭亡。
赏析
此诗为邵雍《观七国吟》之一,咏战国历史。主题上批判战国时期诸侯弃仁义而尚诈力,导致生灵涂炭。艺术手法上,以“破齐存即墨”与“坑赵尽长平”对比,突出战争残酷;后两句以“见鬼”“杀人”的日常化描写,强化乱世之荒诞。情感上,诗人对战国纷争持否定态度,隐含对宋代现实政治的讽喻。邵雍为北宋理学家,其诗多寓史鉴,此篇【据推测】作于其隐居期间,借古讽今,强调仁义治国的重要性。
宋代
作者简介 · 邵雍
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中...
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