闲

闲行吟其一

宋代 · 邵雍

作者古诗词

长忆当年扫弊庐，未尝三径草荒芜。欲为天下屠龙手，肯读人间非圣书。否泰悟来知进退，乾坤见了识亲疏。自从会得环中意，闲气胸中一点无。

译文

常常回忆当年打扫破旧房屋的时候，不曾让隐居的小径长满荒草。想要成为天下间有屠龙本领的人，怎肯去读那些不合圣贤之道的书。领悟了否极泰来的道理，就知道何时该进何时该退；看透了天地运行的规律，就明白了谁亲谁疏。自从领会了循环变化的真意，胸中一点闲杂的意气都没有了。

注释

【扫弊庐】打扫破旧的房屋，指整理居所。【三径】指归隐者的家园。典出《三辅决录》：蒋诩归隐，于院中开三径，只与求仲、羊仲来往。后以“三径”代指隐士居所。【屠龙手】指有极大本领的人。典出《庄子·列御寇》：朱泙漫学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成而无所用其巧。【非圣书】指不合圣贤之道的书籍。【否泰】《周易》中的两个卦名，否为闭塞，泰为通达，后指命运的好坏、世道的盛衰。【乾坤】《周易》中的两个卦名，指天地、阴阳等，此处指宇宙规律。【环中意】指领悟了循环变化的道理。典出《庄子·齐物论》：“枢始得其环中，以应无穷。”环中比喻圆环的中心，掌握中心则能应对无穷变化。【闲气】指无谓的闲杂情绪或意气。

赏析

此诗为邵雍晚年所作，表达了他对人生哲理的深刻领悟。首联回忆早年隐居生活，以“扫弊庐”“三径”表明自己坚守清贫、不慕荣利的态度。颔联以“屠龙手”自喻，展现其经世济民的抱负，同时“非圣书”表明其治学以儒家经典为本，排斥异端。颈联通过“否泰”“乾坤”的领悟，体现邵雍作为理学家对《周易》的深入研究，以及由此获得的处世智慧。尾联“环中意”化用庄子思想，表明他达到了超然物外、心无挂碍的境界。全诗语言质朴，说理透彻，将儒家入世与道家出世的思想巧妙融合，展现了邵雍“安乐先生”的豁达心境。

宋代

作者简介 · 邵雍

邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中...

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