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安乐窝中吟

宋代 · 邵雍

作者古诗词

安乐窝中职分修，分修之外更何求。满天下士情能接，遍洛阳园身可游。行已当行诚尽处，看人莫看力生头。因思平地春言语，使我尝登百尺楼。安乐窝中事事无，唯存一卷伏羲书。倦时就枕不必睡，忺后携筇任所趋。准备点茶收露水，堤防合药种鱼苏。苟非先圣开蒙悋，几作人间浅丈夫。

译文

在安乐窝中尽自己的本分修养，除此之外还有什么可追求？天下之士的情谊都能交接，洛阳的园林可以随意游赏。行事应当做到真诚的极致，看人不要看其争斗较力之处。因想到平日的闲言碎语，使我曾登上百尺高楼。安乐窝中事事皆无，只存有一卷伏羲的《易经》。疲倦时就枕不必强睡，高兴后携杖任意所往。准备点茶收集露水，防备合药种植紫苏。如果不是先圣开启蒙昧，我几乎成了人间的浅薄之徒。

注释

【安乐窝】：邵雍自号安乐先生，居所名安乐窝，位于洛阳。【职分修】：指尽自己的本分，修养身心。【力生头】：指争斗、较力之事。【平地春言语】：指平常的闲谈或世俗言论。【百尺楼】：喻指高远的境界或超脱的视角。【伏羲书】：指《易经》，传说伏羲画八卦。【忺后】：高兴时。忺，音xiān，适意、高兴。【筇】：音qióng，竹杖。【合药】：调配药物。【鱼苏】：即紫苏，一种草药。【开蒙悋】：开启蒙昧，悋同“吝”，指吝惜、保留。

赏析

此诗为邵雍晚年居洛阳安乐窝时所作，体现其安乐哲学与隐逸情怀。主题上，强调“职分修”即内省自修，追求精神超脱，摒弃世俗争斗。艺术手法上，语言平实自然，多用对比（如“满天下士”与“遍洛阳园”、“平地春言语”与“百尺楼”），展现从世俗到超脱的升华。情感表达上，恬淡自足中透出对先圣智慧的感恩，以及对浅薄世风的警醒。邵雍作为理学家，此诗融合了儒家修身与道家逍遥，反映其“观物”思想与安贫乐道的生活态度。

宋代

作者简介 · 邵雍

邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中...

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