治

治乱吟五首

宋代 · 邵雍

作者古诗词

精义入神以致用，利用出入之谓神。神无方而易无体，藏诸用而显诸仁。

译文

精研义理达到神妙境界是为了实际应用，便于使用且反复使用就称为神妙。神妙没有固定方位，易道没有固定形体，它隐藏于功用之中，却通过仁德显现出来。

注释

【精义入神以致用】出自《周易·系辞下》：“精义入神，以致用也。”意为精研义理达到神妙境界，是为了实际应用。【利用出入之谓神】出自《周易·系辞上》：“利用出入，民咸用之谓之神。”意为器物便于使用，人们反复使用，这就是神妙。【神无方而易无体】出自《周易·系辞上》：“神无方而易无体。”意为神妙不局限于固定方位，易道没有固定形体。【藏诸用而显诸仁】出自《周易·系辞上》：“显诸仁，藏诸用。”意为易道通过仁德显现，而功用隐藏其中。

赏析

此诗为邵雍《治乱吟五首》之一，全诗化用《周易》语句，阐述易学中体用关系。邵雍是北宋理学家，精通易学，其诗多蕴含哲理。诗中强调“精义入神”与“致用”的统一，体现儒家经世致用思想；又以“神无方而易无体”说明易道超越形器，而“藏诸用显诸仁”则揭示易道内隐功用、外显仁德的双重性。全诗语言凝练，逻辑严密，以易理喻治乱，暗含对统治者应体用兼修、以仁德治国的劝诫。

宋代

作者简介 · 邵雍

邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中...

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