瞻

瞻礼孔子吟

宋代 · 邵雍

作者古诗词

执卷何人不读书，能知性者又何如。工居天下语言内，妙出世间绳墨馀。陶冶有无天事业，权衡治乱帝功夫。大哉赞易修经意，料得生民以后无。

译文

手拿书卷的人谁不读书？但能知晓人性的人又有多少？孔子擅长处于天下语言之中，其妙处超出世间规矩之外。他像天地一样化育万物，以权衡之道治理国家治乱。伟大啊！孔子赞《易》修经的深意，料想后世人民再也无法企及。

注释

【执卷】：手持书卷，指读书。【性】：指人性、天性，儒家认为人性本善，能知性者即能明心见性。【工居】：工，擅长；居，处于。意为擅长处于天下语言之内。【绳墨】：木工打直线的工具，比喻规矩、法度。【陶冶】：陶铸冶炼，引申为化育、创造。【权衡】：秤锤和秤杆，比喻衡量、治理。【赞易】：指孔子作《易传》以阐释《周易》。【修经】：指孔子整理《诗》《书》《礼》《乐》等经典。【生民】：人民。

赏析

此诗为邵雍赞颂孔子之作。邵雍是北宋理学家，以象数之学著称，其诗多含哲理。首联以反问起笔，指出读书易而知性难，强调孔子能知人性之深。颔联赞孔子言语精妙，超越常规。颈联以“陶冶”“权衡”喻孔子化育天下、治理治乱的功业，将其与天地帝王并论。尾联叹孔子赞《易》修经的深远意义，认为后世无人能及。全诗语言凝练，对仗工整，通过对比和比喻，高度颂扬了孔子的文化贡献与思想境界，体现了邵雍对儒家圣贤的崇敬。

宋代

作者简介 · 邵雍

邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中...

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