又五首
宋代 · 邵雍
作者 古诗词
曾闻不若见，曾见不如经。既用身经过，何烦口说行。改诗知化笔，醒酒识和羹。料得人间事，无由出此情。
译文
曾经听说不如亲眼看见，曾经看见不如亲身经历。既然已经亲身经历过，何必再费口舌去说呢？修改诗歌时能体会到造化之笔的妙用，醒酒时能认识到调和羹汤的道理。料想人间所有的事情，都无法超出这种亲身经历所获得的认识。
注释
【曾闻不若见，曾见不如经】曾：曾经。经：亲身经历。此句化用《荀子·儒效》：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。” 【改诗知化笔】化笔：指造化之笔，即自然或神灵的创作力。此处喻指修改诗歌时能体会到如造化般精妙的笔法。 【醒酒识和羹】和羹：用不同调味品配制的羹汤，喻指调和鼎鼐，治理国家。此处借指醒酒时能体会到调和之妙。 【料得人间事，无由出此情】料得：料想。无由：无从。此情：指亲身经历所获得的认识。
赏析
此诗为邵雍《又五首》之一，体现了其“以物观物”的理学思想。首联以递进手法强调“经”（亲身经历）高于“闻”与“见”，呼应《荀子》知行观，但更突出实践对认知的决定性作用。颔联以“改诗”“醒酒”为例，说明日常活动中蕴含的哲理：修改诗歌如同造化之笔般精妙，醒酒时能体会调和之道，暗喻治国理政需平衡协调。尾联收束全诗，指出人间万事皆不出“亲身经历”这一根本。艺术上，全诗语言简练，逻辑严密，以议论为诗，但通过具体事例避免了空洞说教。邵雍作为北宋理学家，此诗反映其“观物”与“体道”的哲学追求，强调通过实践获得真知，具有鲜明的理性色彩。
宋代
作者简介 · 邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中...
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