又五首
宋代 · 邵雍
作者 古诗词
万物道为枢，其来类自殊。性虽无厚薄，理亦有精麄。未若人为盛，还知物有余。我生于此日，幸免作庸夫。
译文
万物以道为枢纽，它们的来源自然不同。本性虽然没有厚薄之分，但道理却有精粗之别。不如人作为万物之灵最为兴盛，还知道万物有余地。我出生在这一天，幸运地没有成为平庸之人。
注释
【道】：指宇宙万物的本源、规律，邵雍哲学中的核心概念。【枢】：枢纽，关键。【类自殊】：种类自然不同。【性】：本性，天性。【厚薄】：指优劣、高低。【理】：道理，规律。【精麄】：精粗，精细与粗疏。【未若】：不如。【人为盛】：人作为万物之灵，最为兴盛。【物有余】：万物有剩余、有余地。【我生于此日】：我出生在这一天（指诗人自己的生日或某个特定日子）。【幸免作庸夫】：幸运地没有成为平庸之人。
赏析
此诗为邵雍《又五首》之一，体现其理学思想。诗中以“道”为宇宙根本，强调万物虽殊途同归，但人独得天地之秀，故最为尊贵。末句“幸免作庸夫”既表达对自身禀赋的自信，亦暗含对平庸的警醒。艺术上，语言简朴，逻辑严密，以议论为诗，是宋代理学诗的典型风格。据推测，此诗可能作于邵雍晚年，反映其“观物”哲学与人生感悟。
宋代
作者简介 · 邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中...
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