第三十八章

　　推崇禀赋的人不刻意修德，所以保存了禀赋；贬抑禀赋的人不忽略修德，所以失去了禀赋。推崇禀赋的人无所作为，并且不存任何目的。推崇行仁的人有所作为，但是不存任何目的。推崇行义的人有所作为，并且存着特定目的。推崇行礼的人有所作为，而得不到响应，就举起手臂，强迫别人顺从。所以，失去了道，才要讲求禀赋；失去了禀赋，才要讲求仁；失去了仁，才要讲求义；失去了义，才要讲求礼。礼的出现，使忠信沦于浇薄，也是大乱的祸首。从前的有识之士，把握“道”的浮华外表，其实正是愚昧的开始。因此，大丈夫立身淳厚而不居于浅薄；存心实在而不陷于浮华。所以要舍弃后者而采取前者。