祀典

　　《礼》：“天子祭天地山川岁遍”。《春秋国语》：“凡禘、郊、宗、祖、报，此五者国之典礼。加之以社稷山川之神，皆有功烈於民者也；及前哲令德之人，所以为质者也；及天之三辰，所昭仰也；地之五行，所生殖也；九州名山川泽，所出财用也。非是族也，不在祀典礼矣。”《论语》：“非其鬼而祭之，谄也。”又曰：“淫祀无福。”是以泰山不享季氏之旅，而《易》美西邻之礻龠祭。盖重祀而不贵牲，敬宝而不求华也。自高祖受命，郊祀祈望，世有所增。武帝尤敬鬼神，於时盛矣。至平帝时，天地六宗已下及诸小神凡千七百所，今营寓夷泯，宰器阙亡。盖物盛则衰，自然之道，天其或者欲反本也，故记叙神物曰祀典也。